Blog Kosovo

AIM (Alternativna informativna mreza)
17 septembre 1999
(traduit par Cécile Fisler)

LES FRERES SONT DEVENUS DE LOINTAINS COUSINS. 

PRISTINA  TIRANA. Les Albanais originaires d’Albanie ont appris à l’école qu’en
1912, le Kosovo était une terre albanaise qui avait été injustement envahie par
les Serbes et séparée du reste au pays. On a enseigné aux Albanais du Kosovo
que le Kosovo aurait dû faire partie de l’Albanie et ils pensaient à ce pays
comme à un paradis où être Albanais ne posait aucun problème.

Par Altin Raxhimi à Tirana.

Mais après avoir vécu dans un Etat séparé pendant plus de 80 ans, et presque 50
ans de relations purement symboliques, les contacts entre les deux communautés 
alors que l’Albanie s’ouvrait au monde et devenait plus accessible et que le
Kosovo était sous protectorat des Nations Unies  ont rendu cocasse, et pas
seulement en termes géostratégiques, l’idée d’une “grande Albanie”, qui
comprendrait les deux communautés”.

Aujourd’hui, les Albanais d’Albanie sont considérés par les Albanais d’ici
comme des salauds et des escrocs,mais aussi comme de riches Kosovars, et  ceux
d’ici considèrent les Albanais de là-bas comme des bandits sauvages et sans le
sou.

On aurait pu le prédire. En 1913, lorsque le Kosovo a finalement été attribué à
la Serbie en tant que territoire ottoman et “foyer de la civilisation”, le
poète nationaliste albanais et moine franciscain, Gjergj Fishta, a déclaré:
“C’est la pire chose qui pouvait arriver. J’ai bien peur qu’ils ne soient plus
jamais réunis”.

La prédiction du prêtre semble être encore plus juste aujourd’hui, alors que
les deux sociétés albanaises ont vécu des expériences différentes qui font que
leurs relations sont faites de mépris et de méfiance. Le développement des deux
groupes en sociétés séparées a fait naître des acquis communautaires
différents. C’est pourquoi une langue commune et un lointain héritage  ne
peuvent servir de lien entre eux.

L’Albanie a transformé, par le biais d’une expérience amère, beaucoup
d’Albanais du Kosovo en Kosovars albanais. Lorsque le pays s’est ouvert en
1990, beaucoup de gens ont cru que le pays deviendrait rapidement un paradis
pour eux. Mais la difficile expérience vécue actuellement par l’Albanie, avatar
d’années communistes encore plus difficiles, a fait perdre leurs illusions aux
Kosovars. Les média de Tirana et de Pristina rapportent de temps à autre
comment les Kosovars sont devenus la proie du banditisme dans le nord de
l’Albanie. Cette semaine, des bandits Albanais du nord qui étaient armés ont
arrêté un convoi de voitures kosovares sur la route qui mène de Durres à Kukes,
puis au Kosovo. D’après le quotidien “Koha Jone”, des bandits auraient dérobé
35.000 deutschemarks à un des Kosovars.

De tels incidents, mêlant la haine, l’envie et le banditisme ordinaire, ont été
remarqués dès le début des années 90. Ibrahim Kadriu, écrivain et journaliste,
se souvient qu’un automobiliste de Tirana a embouti sa voiture pendant une de
ses visites dans cette ville en 1993. “Je suis sorti de ma voiture et je lui ai
dit: “Tout ce que je veux, c’est votre nom et votre numéro de plaque
minéralogique pour pouvoir porter plainte auprès de ma compagnie d’assurances”.
Il a décrit le conducteur de Tirana comme étant un homme d’environ 30 ans, aux
cheveux longs et mal rasé: un gangster albanais typique. “L’homme m’a alors
répondu: “Vous les Kosovars, vous êtes tous des salauds. Non seulement vous
êtes riches, mais vous voulez avoir encore plus d’argent. Puis il a menacé de
me tuer. Le policier qui était là s’est contenté d’observer la scène”.

Cela n’a pas été un parcours facile pour Kadriu. Il a noté le numéro de la
plaque minéralogique de l’homme et s’est rendu à la police pour obtenir son nom
et demander aux policiers de confirmer l’accident. “Au commissariat, un flic
qui fumait tranquillement m’a dit: “Il faut que vous attendiez. Les policiers
qui peuvent se charger de ça sont en train de travailler et cela pourra prendre
plusieurs heures”. “Il s’agissait d’une chose facile à faire”, a déclaré Kadriu
“et il attendait simplement que je lui graisse la patte”.

 Il y a plusieurs autres choses qui rendent difficile le rapprochement entre
les Albanais vivant des deux côtés de la frontière et pour qu’ils se
considèrent comme faisant partie de la même société. L’environnement clanique
et tribal dont ils ont hérité leur fait penser que la menace pesant sur leur
village est plus importante que celle qui pèse sur la terre albanaise. Même
d’un point de vue historique, ce qui était considéré comme un mouvement
historique albanais, à savoir la ligue de Prizren de 1878, se résume à une
collectivité de Nordistes essayant de défendre quelques régions montagneuses
éloignées qui tentaient de défendre leur territoire.

La création de l’Etat albanais en 1912 et la reconnaissance de ses frontières
l’année suivante sont davantage dues à la chute de l’empire ottoman qu’au désir
de sa propre majorité musulmane de créer un état nation. De nombreux historiens
considèrent que c’est suite à l’insistance de l’empire austro-hongrois que
l’Albanie est devenue une unité politique. Cela a été démontré par le fait que
lorsque les Albanais du Kosovo sans ressources restés en Serbie, se sont
tournés vers l’Albanie qui représentait pour eux une utopie, les Albanais
d’Albanie, pauvres eux-mêmes et luttant pour construire une société politique,
ne se sont pas souciés d’eux. Le roi Zog d’Albanie, qui a régné entre les deux
guerres mondiales, a écrasé dans ce but les bases insurrectionnelles qui
existaient alors en Albanie, afin d’établir son pouvoir. Quelques milliers de
Kosovars qui avaient quitté les régions de Ferizaj / Urosevac et de Gnjilane
pour se réfugier en Albanie dans les années 20, ont été confrontés pendant au
moins une génération, aux problèmes de leur réintégration dans la société.

Les méthodes sévères utilisées en Albanie par l’homme fort du Kosovo, Xhaferr
Deva, lorsqu’il était ministre de l’Intérieur dans le gouvernement de Quisling
pendant la seconde guerre mondiale, ont fait naître des ressentiments parmi les
Albanais d’Albanie. En Albanie même, les Albanais ont vécu une expérience
différente avec les Allemands plus méfiants à leur égard que ne l’étaient
généralement les Kosovars qui s’étaient joints à eux  dans le but de se
débarrasser des Serbes.

Pendant le régime communiste, quelques Kosovars, entrés en Albanie comme dans
un territoire “libre” de type nationaliste, ont été emprisonnés, internés, 
suspectés d’espionnage et n’ont pas eu  la vie facile.

Les intellectuels kosovars albanais des années 80 regardaient la télévision
albanaise de la même manière que de nombreux Albanais regardaient la télévision
yougoslave, c’est-à-dire à travers le brouillage effectué par les gouvernements
de leurs stations nationales respectives. Les Albanais kosovars qui vivaient
dans l’état titiste plus libéral, durant le “gastarbeiter boom”, (période
pendant laquelle les travailleurs invités par le gouvernement allemand à
travailler en RFA entre les années 60 et 74 envoyaient de l’argent à leur
famille restée au pays, NDT), étaient à la recherche de  choses venant
d’Albanie, alors que les Albanais de Tirana cherchaient à voir ce qui se
passait ailleurs, lorsqu’ils regardaient “Docteur Zivago” ou “La fièvre du
samedi soir” à la télévision yougoslave.

L’Albanie était saturée de tout ce qui était typiquement albanais, alors que le
Kosovo en rêvait. Les différences économiques entre les deux sont frappantes.
Bien qu’ils soient issus de la province yougoslave la plus pauvre avec, selon
un écrivain,  “des niveaux de vie équivalents à ceux du tiers monde”, le niveau
de vie des Albanais du Kosovo était considérablement plus élevé que celui de
leurs homologues albanais vivant dans le pays européen le plus isolé, dirigé
par le stalinien, Enver Hoxha.

Pendant presque toute son existence, l’Albanie a eu la désagréable réputation
d’être le pays le plus pauvre d’Europe alors que les Kosovars recueillaient les
fruits de l’ancienne Yougoslavie, celui des pays communistes qui se portait le
mieux. De nombreux Albanais d’Albanie sont surpris de voir les grandes maisons
bien équipées des Albanais du Kosovo, comme les Albanais du Kosovo sont
impressionnés par les petits logements dans lesquels les Albanais de Tirana
s'entassent.

Les problèmes linguistiques ont aussi créé des chocs culturels. L’obligation
d’utiliser le dialecte méridional,  variante “Tosk” de l’Albanais, comme langue
standard, a créé des problèmes aux Kosovars qui parlent le dialecte “Geg”. Pour
les Kosovars, il est difficile de parler un tel dialecte. C’est aussi difficile
que pour un Albanais du nord: “Pour nous, apprendre l’Albanais standard a été
comme apprendre une langue étrangère”, a déclaré Dukagjin Gorani, journaliste
et analyste politique. Le dialecte Geg plus nasal, est plus difficile à parler
que le dialecte “Tosk”, plus vocalique.

Le rapprochement serait donc de plus en plus difficile d’un point de vue
psychologique. Tous les camps sont conscients que ce n’est pas l’Albanie, “la
mère patrie”, mais l’Organisation du traité de l’Atlantique nord (OTAN) qui a
mis fin au règne serbe sur la province. “Il est vrai que les Albanais d’ici ou
de là-bas ont la même origine” a déclaré Likak Cela, un acteur devenu le
porte-parole du commandant en chef Rémi de l’Armée de Libération du Kosovo
(UCK) pendant la guerre, avant d’essayer de créer pour le gouvernement de
Thaci, une vie artistique dans la province. “Nous avons ici un adage qui
illustre la situation: “Les Albanais kosovars et les Albanais albanais sont en
fait les deux branches d’un même arbre scié en deux”.


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